Autor: Jérémie Bono
Englisch-Broschur
282 Seiten
21,0 x 14,0 cm
Be&Be-Verlag:
Heiligenkreuz 2012,
978-3-902694-42-3

Jesu Tod und Auferstehung ereignen sich nicht zufällig zum jüdischen Paschafest in Jerusalem: Im „Pascha“ (deutsch: Ostern) gedachten die Juden ihrer Rettung aus der Knechtschaft Ägyptens durch die Schlachtung eines Lammes und den Verzehr von ungesäuertem Brot. Der Leidenstod Christi, des „Lammes Gottes“, am Kreuz und seine Auferweckung von den Toten sind der zentrale Inhalt des christlichen Glaubens an eine von Gott inmitten der menschlichen Geschichte gewirkte Erlösung.
Das II. Vatikanische Konzil (1962-1965) verwendet daher den Begriff „Pascha-Mysterium“ als Synonym für „heilsgeschichtliche Erlösung“. Papst Johannes Paul II. (1920-2005) hat diesen Begriff aufgegriffen und theologisch vertieft. Es ist erstaunlich, wie intensiv er sich in seinen lehramtlichen Schreiben mit dem österlichen Erlösungsgeheimnis auseinandersetzt.
Der Autor geht in seiner Quellenstudie über das „Pascha-Mysterium“ dem Denken von Johannes Paul II. nach und legt dessen Zentrum frei. Er gibt dem Leser einen konzentrierten Durchblick durch die Grundanliegen des seligen Papstes, der am Anfang seines Pontifikates sagte: „Habt keine Angst! Öffnet, ja reißt die Tore weit auf für Christus! Öffnet euch seiner rettenden Macht!“

Jérémie Bono ist Priester der Erzdiözese Wien. Er wurde 1974 in Besançon  (Frankreich)  geboren. Im Rahmen des Studiums der Geschichte lernte er im Jahr 2000 Wien kennen. 2002 schloss er sich der „Gemeinschaft vom Lamm“ an und trat 2004 in das Wiener Priesterseminar ein. 2008 empfing er die Priesterweihe durch Kardinal Christoph Schönborn.

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Als Mönche feiern wir die Liturgie natürlich ausführlich, dazu sind wir ja da. Das Gotteslob ist unsere Berufung. So dauerte etwa die Liturgie am Gründonnerstag und am Karfreitag jeweils 2 Stunden, die Osternacht sogar 3 Stunden. Für uns Mönche ist das "nix", aber für normale Gläubige ist das schon eine Herausforderung, denn in den Pfarren ist es natürlich kürzer... Umso mehr freut es uns, dass derartig viele Menschen zu unseren Gottesdiensten gekommen sind! Die Kirche war voll, in der Osternacht sogar "gesteckt" voll. Vielleicht auch ein Zeichen, dass die Menschen die heiligen Mysterien ernst nehmen. Die Liturgie ist ja eine Oase der Besinnung mitten in einer hamsterradhektischen Welt. Wir freuen uns jedenfalls über jeden einzelnen. In der Osternacht hat der Herr Abt dann jedem Gläubigen am Schluss ein Osterei geschenkt. Foto: Mit dem Osterfeuer haben wir die Feier der Osternacht eröffnet. (cross-press.net)

Die Feier der heiligen Mysterien des Leidens, Sterbens und Auferstehens Christi sind nicht bloß eine Art liturgisches Spiel, sondern sie enthalten eine wirkliche Gnade, die sich in unserem Leben auswirkt. Der Auferstandene Herr ist ja seit 2000 Jahren in seiner Kirche und in ihren Sakramenten anwesend, vor allem in der Eucharistie. Täglich verkünden wir bei der Heiligen Messe den Tod und die Auferstehung Christi. Besonders schön war am Sonntag zum Abschluss der Liturgie die Prozession mit dem Allerheiligsten durch den Stiftshof. Gemeindevertretung, Feuerwehr und Musikkapelle nahmen teil. Jesus hat gesagt: Fürchtet Euch nicht, ich bin bei Euch alle Tage bis zum Ende dieser Welt. Foto: Der Herr Abt gibt am Ende des Auferstehungshochamtes den Eucharistischen Segen. (cross-press.net)

Im "Standard" gibt es ein interessanten Doppelinterview mit Minister Töchterle und Pater Karl, bei dem es auch um wesentliche Fragen geht. Hier nachzulesen. Foto. Rektor Pater Karl und Wissenschaftsminister Töchterle.

Am Karfreitag feiern wir den Tod Christi. Am Karsamstag wachen wir am Heiligen Grab. In der Osternacht feiern wir die siegreiche Auferstehung Christi. Am Ostersonntag jubeln wir über den Triumph über Sünde und Tod. - Die hochheilige Osternacht beginnt um 21 Uhr und dauert fast 3 Stunden. Bitte warm anziehen. Sie beginnt beim Osterfeuer im Stiftshof. Ein Video von 2010 kann man sich hier anschauen, es zeigt die Enthüllung des Auferstehungskreuzes zum Gloria. - Foto: Karfreitag 2012, Abt und Schola singen die Johannespassion.

Auf dem Cover der heutigen Kronen-Zeitung sieht man Pater Damian und Pater Johannes Paul, wie sie den Leichnam für das "Heilige Grab" am Karsamstag putzen. Wie schön, dass eine so weit verbreitete Zeitung am Karfreitag das Wichtigste thematisiert: Leiden und Tod Christi, das gerade eine Milliarden Christen weltweit feiern... Am Karfreitag feiern wir Christi Tod; am Karsamstag wachen wir bei Christus am "Heiligen Grab". In der Kreuzkirche ist am Karsamstag von 8 bis 17 Uhr die Möglichkeit zur Anbetung beim Heiligen Grab, ebenso ist Beichtgelegenheit bei mehreren Priestern... Foto: Cover der Karfreitags-Kronenzeitung.

Der Gästetrakt ist ganz voll mit Klostergästen. Außerdem sind 25 junge Männer da, die in den nächsten Tagen unser Leben teilen werden und uns auch bei der Feier der Liturgie helfen werden. Nach erfolgreichem Klosterputz haben wir am Mittwoch Nachmittag noch die Gelegenheit genützt und sind mit unseren Gästen in die Meierei Füllenberg gewandert. Das wunderschöne Frühsommerwetter und die gute Mehlspeis haben uns gut getan. Doch ab Gründonnerstag müssen wir uns ganz auf die heiligen Mysterien konzentrieren, aus denen unsere Seele viel Kraft schöpfen kann, weil Gott in ihnen wirkt. Foto: Jause am Mittwoch vor dem Heiligen Triduum in der Meierei Füllenberg. 

Vor der barocken Fußwaschungszene von Giovanni Giuliani im Kreuzgang haben wir am Gründonnerstag die heiligen Zeremonien eröffnet. An 12 Aposteln (es war ein 13. als Reserve dabei...) haben wir durch die Fußwaschung wiederholt, was Jesus beim Letzten Abendmahl seinen Jüngern getan hat. Eine wunderschöne Zeremonie. Wir sind in fröhlicher Stimmung, weil der Herr Abt die Übersiedelung unseres Chorgebets in die Abteikirche angeordnet hat. Dort ist es zwar kühler, aber nicht so eng wie in der kleinen Bernardikapelle.  Wir sind ja auch bummvoll mit Gästen... Und wir freuen uns über die so guten und milden Worte des Heiligen Vaters zum Thema "Gehorsam" in Richtung einer Initative, die die Kirche zu spalten droht. Foto: Fußwaschung im Kreuzgang, auch viele Gläubige waren gekommen.

 Wenn es das Wetter erlaubt, ist am Karfreitag um 14.30 Uhr der Kreuzweg im Freien, wo wir schon um 14.30 Uhr starten. Danach ist dann Einführung in die Liturgie des Karfreitags im Kaisersaal und um 17 Uhr feiern wir die 2-stündige Liturgie vom Leiden und Sterben Christi in der Abteikirche... Das Programm für die Mitfeier der "Heiligen Woche" kann man hier finden. Foto: Seit dem Jahr 2000 wird an jedem Sonntag in der Fastenzeit um 16 Uhr der Kreuzweg gebetet.

Heuer ist am 6. April der Frühlingsvollmond, das fällt diesmal genau auf den Karfreitag. Das ist deshalb interessant, weil sich die Kirche schon früh entschieden hat, ihr höchstes Fest, Ostern, immer am Sonntag nach dem Frühlingsvollmond zu feiern. Das ist bis heute so. Jesus starb ja anlässlich des jährlichen Paschafestes in Jerusalem. Sein Todestag lässt sich heute genau datieren: nach jüdischer Zeitrechnung war es der Vortag des 15. Nisan des Jahres 30, das ergibt nach unserer Zeitrechnung den 7. April 30, einen Freitag. Die Auferstehung fällt folglich auf den 3. Tag, also den nachfolgenden Sonntag (Freitag = Todestag, Sabbat = Grabesruhe, Sonntag = Auferstehung). Aber für die Christen war der Wochentag (Sonntag) wichtiger als der Datumstag, denn Sonntag ist ein kleines Osterfest, so wie wir auch an jedem Freitag fasten, um des Todes Christi zu gedenken. Mehr dazu hier. - Foto: Jedes Jahr feiern wir Ostern am Sonntag nach dem Frühlingsvollmond.